Kategorie "Pro Reli" ↓

Beim Aufräumen fiel uns ein älteres Interview mit dem Berliner CDU-Chef Frank Henkel in die Hände, das noch aus der Pro-Reli-Zeit stammt, als die CDU ihre Parteispitze auf eine Endlostour durch die Redaktionen schickte, um bei den Lesern für christliche Stimmung zu sorgen.

Obwohl bereits am 23. April 2009 erschienen, wollen wir Ihnen dieses kleine Kabinettstück dummdreister Lügerei nicht vorenthalten.

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Oh Gott! Was für eine Sensation!

Ja zu Religion als Pflichtfach: 48,5 Prozent
Nein zu Religion als Pflichtfach: 51,3 Prozent

48,5 Prozent Ja-Stimmen entsprechen 14,2 Prozent aller Wahlberechtigten. Das Quorum von 25 Prozent der Ja-Stimmen, das für einen erfolgreichen Volksentscheid erforderlich wäre, wurde meilenweit unterschritten.

Abgestimmt haben 29,2 Prozent der Wahlberechtigten — 6,9 Prozent weniger als beim Tempelhofer Schmierentheater.

Das Scheitern des Volksentscheids war in dieser Eindeutigkeit nicht zu erwarten. Geradezu spektakulär ist aber die Mehrheit der Nein-Stimmen. Die Pro-Reli-Kampagne besitzt in Berlin keinen Rückhalt. Nicht einmal als ideeller Sieger, der mit einer Mehrheit der Ja-Stimmen nur über das Quorum stolperte, kann sie sich verkaufen. Die Kampagneros sind blamiert bis auf die Knochen.

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Das religiöse Lichtermeer (siehe No-Attacke Ende März) funzelte zwischen dem 18.03. und 15.04. so traurig und verloren wie eine Taschenlampenprozession in der Milchstraße. Nur 1.129 Lichtlein verirrten sich am 15. April über dem Himmel von Berlin.

Am 16. April dachten sich die Proreligianer: Da muß etwas geschehen.

Und siehe, es geschah:

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Zwei Tage vor dem Volksentscheid rastet Lehming endültig aus. Er spürt, daß der Sieg der Klerikalfanatiker nicht sicher ist. Das macht ihn irre vor Wut. Er tobt, schäumt und spuckt. Er ist außer sich.

Lehmings jüngste Haßattacke gründet in einer gerichtlichen Entscheidung. Die Initiatoren der Pro-Reli-Kampagne, die in den letzten Wochen jeden juristischen Winkelzug nutzten, um die Gegenseite mit Klagen zu überziehen und mundtot zu machen, zerrten den Senat vor Gericht.

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Sie engagieren sich für Religion als Pflichtfach an Berliner Schulen:

Als gebürtiger Bad Oeynhausener leben Sie seit 2002 in Berlin, kinderlos und glücklich. Wer wäre besser mit dem Berliner Schulsystem vertraut als Sie.

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Das Sonderlob der Redaktion für die überzeugendste Argumentation Pro Reli geht an den Augsburger Bischof Walter Mixa:

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Auf die dicke Marianne ist immer Verlaß. Zwei Wochen vor dem Volksentscheid wird der Landesvorsitzende des Humanistischen Verbandes Deutschlands (HVD), Bruno Osuch, mit Akten aus dem Birthlerkeller konfrontiert. Osuch soll Mitglied einer geheimen, von SED und Stasi gesteuerten DKP-Guerillagruppe names “Ralf Forster” gewesen sein.

Die Akten liegen seit 20 Jahren im Archiv. Nun scheint der Anlaß günstig, sie an die Redaktionen zu verteilen.

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Thomas Mann nannte die 10 Gebote das Grundgesetz des Menschenanstandes. Der Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, Hans Joachim Meyer (CDU), widerspricht:

“Es könne nicht darum gehen, alle Leute auf gemeinsame Werte zu verpflichten.”

Meyer verabschiedet sich vom Verhaltenskodex der katholischen Kirche. Könnte man meinen.

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Malte Lehming putscht die Leser des Tagesspiegels seit Monaten auf, beim Berliner Volksentscheid am 26. April für die Einführung des Religionsunterrichts als Pflichtfach zu stimmen.

Noch ist der Ausgang offen. Keine Seite kann vorhersagen, wer den Volksentscheid gewinnt. Weil sich das Blatt durchaus noch gegen die gottesfürchtigen CDU- und FDP-Mitglieder wenden kann, verstieg sich Lehming jüngst zu einem brüllend idiotischen Pro-Reli-Kommentar. Das Pamphlet liest sich wie ein Verzweiflungsschrei, wie das Stemmen gegen eine mögliche Niederlage.

Es könnte aber auch einer Anleitung aus dem Handbuch für das Minderhirn entnommen sein:

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In der Diskussion um die Berliner Pro-Reli-Kampagne haben die “Blätter für deutsche und internationale Politik” einen Artikel von Annett Mängel veröffentlicht, der sich, gestützt auf Daten und Fakten, sachlich und frei von Polemik mit den Fragen “Ethik oder Religion: Dialog oder Bekenntnis?” auseinandersetzt.

Wir zitieren daraus nur den letzten Absatz:

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